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Olá, abençoados! Hoje, vamos tratar de um tema profundo e muitas vezes mal interpretado: as parábolas de Jesus e seu significado em relação à sua vinda e ao julgamento de Israel. Muitas pessoas pensam que as parábolas de Jesus são apenas contos morais, mas elas vão muito além disso. Elas são parte integrante do anúncio de Jesus sobre eventos futuros, especialmente a destruição do Templo de Jerusalém em 70 d.C.
Jesus frequentemente falava sobre algo que estava por vir. Ele anunciava um julgamento iminente sobre a nação de Israel. Este julgamento culminou na destruição do Templo em Jerusalém, um evento crucial que marcou uma mudança significativa na história do povo judeu. Este evento é conhecido como a parousia de Jesus, sua vinda, que nunca esteve relacionada à destruição do cosmos, mas sim a um julgamento local e específico sobre a nação de Israel.
Jesus começou a advertir Jerusalém para que se arrependesse e aceitasse o novo Rei, ou enfrentasse a última condenação de Deus. Essa condenação foi concretizada com a destruição da cidade. Grande parte dos ensinamentos de Jesus nos Evangelhos é direcionada a essa geração que viveu antes do ano 70 d.C. Interpretar os Evangelhos sem considerar esse contexto histórico pode levar a equívocos e aplicações incorretas de suas mensagens.
A Igreja Tem Razão Sobre o Fim do Mundo?
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Em Lucas 9:51, vemos um momento decisivo: “Como se aproximava o tempo de ser elevado ao céu, Jesus partiu com determinação para Jerusalém”. A partir deste ponto, Jesus começou a falar mais claramente sobre sua missão, que incluía sua morte na cruz e o julgamento sobre Jerusalém. Este discurso impressionante marca o início de um novo sentido em seu ministério, focado na rebelião e na fé do povo de Israel e na destruição que estava por vir.
Os samaritanos, ao perceberem que Jesus estava indo para Jerusalém, recusaram recebê-lo. Esse conflito entre judeus e samaritanos era baseado em questões históricas e religiosas, mas Jesus, mesmo rejeitando a visão samaritana de adoração, também não aceitou plenamente a visão judaica sobre Jerusalém. Jesus estava trazendo uma nova forma de adoração, em Espírito e Verdade, que não seria restrita a lugares específicos como os montes de Samaria ou Jerusalém.
Jesus advertiu seus discípulos sobre a importância de não descontextualizar seus ensinamentos. A escatologia bíblica, quando mal interpretada, pode levar a sérios erros teológicos. Por isso, é crucial entender o contexto histórico e cultural em que Jesus viveu e pregou. Ele não veio para destruir vidas, mas para salvar, oferecendo uma última oportunidade de arrependimento ao povo do primeiro século.
A crucificação de Jesus foi o sinal profetizado, semelhante ao sinal de Jonas para os ninivitas. Sua ressurreição foi a testemunha que validou sua missão e mensagem. Após a ressurreição, a mensagem de Jesus se espalhou rapidamente, alcançando todas as nações conhecidas da época. Este evento cumpriu a profecia de que as boas novas seriam anunciadas em todo o mundo antes do fim.
Os apóstolos continuaram a espalhar a mensagem de Jesus com grande fervor, apesar da oposição e perseguição. Em Atos 17:6, lemos que aqueles que causavam transtornos no mundo todo estavam agora perturbando a cidade. Esta passagem, assim como outras, usa o termo “mundo” para se referir ao Império Romano, o contexto geopolítico daquela época.
O impacto da ressurreição de Jesus foi tão grande que sua mensagem se propagou por todo o mundo conhecido. Em Colossenses 1:6, Paulo afirma que as boas novas chegaram a todo o mundo, crescendo e dando frutos. Isso demonstra a eficácia do testemunho da ressurreição e a rápida disseminação do Evangelho.
Em resumo, compreender as parábolas de Jesus e seus ensinamentos dentro do contexto histórico do primeiro século é essencial para uma interpretação correta da Bíblia. A destruição de Jerusalém e a propagação do Evangelho são testemunhos do cumprimento das profecias de Jesus. Que possamos continuar a estudar e compreender profundamente as Escrituras, sempre buscando a verdade e a graça que Jesus trouxe ao mundo.
Grande foi o sinal de Jonas para a cidade de Ninive ,mas maior foi mesmo o de Jesus para Jerusalém a morte e a ressurreição ,muito tremendo 🙏🙌🙌
Graça e paz abençoada Roselita,me perdoe o tempo para poder compartilhar deste seu texto.